利飞

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• 雨窗集

  残存五篇。话本小说集，明洪楩编刊的话本小说总集《六十家小说》(今刊书名《清平山堂话本》)中首集。残存五篇为：《花灯轿莲女成佛记》、《曹伯明错勘赃记》、《错认尸》、《董永遇仙记》、《戒指儿记》，多是宋元旧作。今见唯一残本为宁波范氏天一阁藏清平山堂刻本(今归北京大学)，1933年马廉平妖堂据以影印，一册。参见《清平山堂话本》。

• 大乐令

  西汉时称太乐令，属奉常。东汉时称大乐令，俸六百石。明帝三年八月改称大予乐令，掌伎乐。凡是国家祭祀，负责请示奏何乐及大飨时用乐等。有丞；员吏二十五人，乐人三百八十名。宋朝掌乐官署大晟府的属官有太乐令，秩比丞，掌乐。见《汉书·百官公卿表上》、《后汉书·百官志》、《后汉书·显宗孝明帝纪》。参看“太乐令”条。

• 回回译史

  元代职事翻译的回回属吏。元朝由于迁入中国的回回人益增，他们多使用波斯文或阿刺伯文。至元二十六年(1289)，元政府于大都(今北京)设立※“回回国子学”，教习亦思替非文字(波斯文)。学员学成后，多充任各官府回回译史。

• 宋邦辅

  明池州府东流人，字子相。嘉靖五年进士。官御史，坐事牵连，夺职归。

• 得巴达克则宗

  即今西藏达孜县驻地德庆。清乾隆《西域同文志》 卷18载： “西番 (藏) 语，得巴，头目之谓; 达克，谓虎; 则，谓峰。山峰如虎也。城后峰上，为头目所居，故名。” 原设达孜宗，1960年与邦堆谿、德庆宗合并设达孜县。

• 阿舍

  读音：Āshè现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。

• 读易通解

  十二卷。清丁叙忠撰。此书是作者对所著《读易初稿》的修正之作。仍宗宋代周、邵、程、朱诸儒之旧说，而对宋以前的古注多视而不见，故书中观点多受宋儒义理学说影响，误解比比皆是。比如在解释“龙战于野，其血玄黄”时，认为“阴极阳不得不起而争之，故为龙战于野，阴阳两份之象。”实际上，阴阳相须相求，及其相遇，则合居而非战争。这在两汉古注中说得很明白。而丁氏不从古注而从宋以后之俗说，与周易经旨大悖。有同治刊本。

• 莫堤

  官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》： “又有俟懃地何，比尚书; 莫堤，比刺史。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。

• 梁成富

  【生卒】：?—1865清广西郁林人。太平天国将领，参加金田起事。清咸丰十年为太平军则天义，后封启王。本为陈玉成部将。自同治元年起，进军西北，转战陕西、河南、湖北、江西、甘肃等地。同治四年攻克阶州，不久城陷受伤被执不屈死。

• 和约章程

  见“中法天津条约”。