杂家
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览》，战国末秦相国吕不韦使其门客共同编撰，以儒、道思想为主，兼及兵、农及阴阳等家思想。《 淮南子》亦称《鸿烈》、《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客共同编撰。书中以道家思想为主，兼杂阴阳、儒、法等家学说。
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览》，战国末秦相国吕不韦使其门客共同编撰，以儒、道思想为主，兼及兵、农及阴阳等家思想。《 淮南子》亦称《鸿烈》、《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客共同编撰。书中以道家思想为主，兼杂阴阳、儒、法等家学说。
四卷。清胡元直(1853－1893)撰。胡元直，字子正，湖南湘潭人。光绪十一年(1885)拔贡，候选教谕。死后其门人私谥为“端敏”。元直为胡锡燕之子，锡燕尝受学于番禺陈澧，督教诸子甚勤。故元直与其兄元仪、元常，弟元玉皆通经学古，学有渊源。而元直词章之学尤著称于时，与兄元仪同见赏于湖南学使朱逌然，同科选拔，传为士林佳话。是编凡四卷。第一卷为癸甲试赋。第二卷为介堂经解。第三卷为介堂诗词。第四卷为介堂文
声音嘈杂。元稹《董逃行》：“董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。”
读音：gōng chē秦桓公子针，字伯车，后世别为公车氏。(见《古今姓氏书辨证》)
①不惜，不看重。布燮《听妓洞云歌》：“嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷《广陵》都不藉。”②不依靠，不凭借。罗虬《比红儿诗》之四三：“只如花下红儿态，不藉城中半额眉。”
清僧。浙江嘉兴人，字素清，号瞎漏。俗姓姚。落发于峡石怡云庵，晚主海宁惠力方丈。能诗，善画兰。
四卷。明彭教(1436－1480)撰。彭教，字敷五，号东泷，吉水(今江西吉水县)人。明天顺八年(1464)进士第一，授翰林院修撰，进侍讲。著有《东泷遗稿》。是稿凡四卷，其中诗文多为应酬之作。据集前李东阳序称“敷五年仅四十余(而逝)，编摩考校之外，无由自试，而文又不尽其蕴”。可知彭教二十六岁举进士，为翰林修撰间多为政府考校典籍外，自己并无更多暇时写文赋诗，因此于诗文并非其倾力之处，不过时有应酬之作而
官署名。即右领军卫，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名右领军卫。
读音：Xīmò金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》 收载。本为部落名，后以为氏。其注云：“(金)穆宗时，锡默部长赫水颇内附，先遣其子宁嘉从间道送款，自与勒端合军攻降诸部，因领其众来归。”
监狱名，属廷尉，掌囚禁犯罪官吏。《汉书·赵广汉传》：“宣帝恶之，下广汉廷尉狱。”参看“廷尉”、“廷尉诏狱”条。
宋江阴人，字叙之。宁宗嘉定十三年进士。历知常熟县，劭农劝学，擢良摘奸，有政绩。理宗绍定中为司农丞，出知武陵。以直宝章阁致仕。卒年五十。