庚午事变
隋朝大业年间发生的以佛教为掩护谋攻皇帝宫寝的事件。大业六年(公元610年)正月初一拂晓前三刻，洛阳城中有练衣素冠者数十人，手持焚香和鲜花，自称弥勒佛，闯入建国门(皇城端门)。守门官兵皆叩首礼拜。白衣人乘机夺取卫士兵器，将攻皇宫，恰与炀帝子、齐王杨暕遭遇，结果全部战死。事后官军在洛阳城内大搜捕，连坐者千余家。该年为庚午年，故称“庚午事变”。
隋朝大业年间发生的以佛教为掩护谋攻皇帝宫寝的事件。大业六年(公元610年)正月初一拂晓前三刻，洛阳城中有练衣素冠者数十人，手持焚香和鲜花，自称弥勒佛，闯入建国门(皇城端门)。守门官兵皆叩首礼拜。白衣人乘机夺取卫士兵器，将攻皇宫，恰与炀帝子、齐王杨暕遭遇，结果全部战死。事后官军在洛阳城内大搜捕，连坐者千余家。该年为庚午年，故称“庚午事变”。
【介绍】：宋常州无锡人，徙居开封。杜镐孙。以祖荫补官。累任监司，终少府监。以文雅知名，善吟咏，仁宗皇祐中尝有诗刊石州治。
见“平子归田”。
五代末宋初永新人。初仕南唐为兵马监押，辑睦将校，兵士乐为之用。入宋，授左侍禁。太宗嗣位，转供奉官。乘驿往来，会计边运，洁己奉公，至老不衰。
南朝梁．萧统《陶渊明传》：“时周继之入庐山，事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述：“周继入庐山，刘遗民遁匡山，渊明又不应征命，故谓浔阳三隐。”后遂用为咏归隐之典。唐．司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《除夜宿石桥馆》。除夜，一年中的最后一夜；石头驿，在今江西新建县赣江西岸。诗层层抒写除夕之夜滞留逆旅，不能还家与亲人团聚的凄苦情怀，表达了无穷的飘泊寂寞之感。吴汝伦曰：“此诗真所谓情景交融者……首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。”(高步瀛《唐宋诗举要》卷四引)乔亿亦云：“诗极平易而真至动人。”(《大历诗略》卷六)
即“北(大王)院郎君”。
其丈夫为库车回部头人，参与平定霍集占叛乱，封贝勒、叶尔羌阿奇木伯克。热依木曾被霍集占俘，欲纳为妻妾，不从。后乌什回部叛乱，前赴叶尔羌抚绥各伯克、阿混，稳定部众。叶尔羌得保全。
杂号将军名。《后汉书·孝献帝纪》：“秋七月，车驾东归。郭汜自为车骑将军，杨定为后将军，杨奉为兴义将军，董承为安集将军，并侍送乘舆。”
汉朝官吏秩位等级。次于中二千石，高于二千石。西汉诸侯王相秩即真二千石。据汉律，真二千石月俸二万，如以谷计，则月得百五十斛，一岁凡得千八百石。东汉半钱半谷，偶有变动。秦汉官吏俸禄等级名。《后汉书·百官五·百官受奉例》：“大将军、三公奉，月（谷）三百五十斛。中二千石奉，月百八十斛。二千石奉，月百二十斛。比二千石奉，月百斛。”注：“荀绰《晋百官表注》曰：汉延平中，中二千石奉钱九千，米七十二斛。真二千石月
读音：Lǎochéng《姓氏词典》 引 《元和姓纂》收载，未详其源。(按： 疑与“老成” 同。)